مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ » . « 1 » فنسأل فضيلة الشيخ ما هو سبب هذا النكوص والارتداد مع وجود المربي الكبير موسى بن عمران ؟ هل كان العيب في الإمام المربي ، أم في الذين بذل جهده في تربيتهم ومدحهم وزكاهم وعلمهم ، أم العيب في الناقد الطاعن ؟ ! وهكذا سائر الأنبياء الذين لم يكن لهم نجاح باهر في دعوتهم ولم يلتف حولهم إلّا القليل من المستضعفين ، فجواب فضيلة الشيخ في حقّهم هو جوابنا في موقف نبينا الخاتم - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - . وبما انّ الشيخ يضع وزر هذه الفكرة على الشق الثالث ويعبّر عنه بقوله أم العيب في الناقد الطاعن ؟ فنحن نلفت نظر الشيخ إلى أنّ الناقد الطاعن في أُمّة نوح والكليم هو اللَّه سبحانه ، فهل يرضى الشيخ بهذه النتيجة ؟ !

--> ( 1 ) - طه : 85 .